Il paradigma-tamahacan di Uma-Beatrix e il paradigma bucato di Uma-Giulietta

IL TAMAHACAN DI URA RUMIS

di V.S.Gaudio

c’è questo urlo nel cielo di notte

tra kan e ha e tama

il tamahacan che prima di colpire

con il tomahawak è come un peccato

che si muove e sta, che va e canta,

papa, ga, o si tuffa e penetra

nel buco, o è questo che fa, ghas,

colpisce, gha, o lo annuncia,ghus,

che è nella cavità, kha, più profonda

che vuole stringerti onus onagro rapace

artiglio o onagro muso che lancia pietre

lancia il pondus rumis, l’unghia artiglia

per dare il pondus rumis, onos-onux

come dovrò chiamarti, Ura Rumis o Ruma Onux

o Ura Onager la macchina lancia pietre

o Rumiga Pelekis per quel naso che

mi fa il pellicano un po’ πελεκϋς

accetta e un po’ πηλóς pantano

e sempre più rumis più rapace papagâs

sparviero e mula, muso da frugivora

uranoscopo e alce, tucano e tomahawak

tamahacan, papagas, che succhia, rovista,

stimola, uranoscopa, furguwunija

· BUCATO IL PARADIGMA DI URA RUMIS

Quando parla dell’iconografia dell’Abbé Pierre, Barthes scrive che il suo mito dispone di una carta preziosa:la sua testa: “E’ una bella testa, che presenta chiaramente tutti i segni dell’apostolato: lo sguardo buono, il taglio francescano,la barba missionaria, tutto ciò completato dal giubbotto prete-operaio e dalla canna del pellegrino. In tal modo si uniscono le cifre della leggenda e quelle della modernità.”(R.B., Mythologies, Éditions du Seuil, Paris 1957).

L’iconografia di Uma Thurman[ avendole dato, in attesa di questa advertising campaign televisiva in cui la si coniuga con la nuova “Giulietta”, il “tamahacan” del suo essere Uma-Beatrix(“Kill Bill”) e il taglio somatico del suo archetipo come se fosse il nome “Ura Rumis” o “Ruma Onux”, in cui c’è il segno della macchina lancia pietre o della rapacità frugivora tra sparviero e mula, l’uranoscopia di “papagas”] è stata totalmente resinata in una advertising campaign che pianta in asso - l’avesse solo defenestrato…- tutto l’assetto archetipico della sua immagine.

In questo azzeramento del suo paradigma cinematografico, non ha più importanza se il presupposto modello della macchina sia speculare al suo “esserci-tamahacan”, che va e canta, o si tuffa e penetra, che vuole stringerti, il flop pubblicitario lima artiglio e onagro, figuriamoci se avessimo aggiunto, nel commento poetico, la parte omessa, in cui si finiva all’”onanismo plutonico” o al “papagas orale”, che Uma Thurman in quanto Ruma Onux o Ura Rumis, tra aquila e tucano,mula e pellicano, aveva in sé!

· da: uma-thurman-per-alfa-romeo-giulietta-maggio 2010- ·